Books القضاء والقدر (مكتبة الشعراوي الإسلامية #1) Download Online Free

Particularize Containing Books القضاء والقدر (مكتبة الشعراوي الإسلامية #1)

Title	:	القضاء والقدر (مكتبة الشعراوي الإسلامية #1)
Author	:	محمد متولي الشعراوي
Book Format	:	Audiobook
Book Edition	:	Special Edition
Pages	:	Pages: 118 pages
Published	:	1989 by أخبار اليوم
Categories	:	Religion

القضاء والقدر (مكتبة الشعراوي الإسلامية #1)

محمد متولي الشعراوي

Audiobook | Pages: 118 pages

Rating: 4.02 | 375 Users | 40 Reviews

Commentary Conducive To Books القضاء والقدر (مكتبة الشعراوي الإسلامية #1)

طول 35 صفحه بيوضح أحمد فرج أسباب جمع المقالات أو الحلقات فى كتاب موحد وكيف أن الإسلام محارب وتداعت علينا الأمم من كل جانب وهذا كان عام 1975
الكتاب هنا عباره عن تفريغ وتسجيل لحلقات مسجله للتلفزيون وقت أن كان بالأبيض و الأسود فتلاحظ أن الكتب كتب ع صيغه حوار تلفزيونى

**☺☺الجميل فى الموضوع انى كنت سمعت الحلقه الخاصه بموضوع الكتاب القضاء و القدر وقت لما كنت ببحث عن إجابة السؤال الأصعب "" هل الإنسان مسير أم مخير "" وقتها سمعت لحلقات الشيخ الحوينى وعدنان إبراهيم وتفسير لأية " وان منكم الا واردها " فلنتوكل ع الله
** رحم الله الشيخ الشعراوى و ا/ أحمد فرج
الكتاب 197 صفحه
مقسم إلى " مجمع " 3 فصول
1 _ القضاء و القدر
2 _ معجزات الرسول
3 _ إعجاز القرآن
4 _ مكانه المرأه فى الاسلام

** الفصل الأول ( القضاء والقدر )
هل الإنسان مسير أم مخير . وضح الشيخ هنا لمعرفه الإجابة لابد أن نعرف ماهو هو الإنسان . الانسان كائن حى مثله مثل باقى الكائنات ميز عنهم بالعقل .فالكائنات الموجوده ع الأرض هى ( الإنسان . الحيوان . النبات .الجماد ) .ماذا يميز النبات عن الجماد انه ينمو . مايميز الحيوان عن النبات الحركه . مايميز الإنسان عنهم العقل " التفكير " إذن فنحن بنى الإنسان فينا من كل الكائنات فمثلا عندما تقفز تسقط كالجماد وتنمو بلا دخل مثل النبات وتتحرك أعضائك الداخلية مثل القلب الرئة بلا أراده مثل الحيوان فلهذا عندما ننام من يتحكم فالقلب ليعمل والدوره الدمويه الجهاز البولي وغيرهم فنحن هنا يجب أن نحمد الله أننا "" مسيرون "" فى هذا أم اذا استخدمت عقلك فأنت هنا مخير فيما تريد تأكل هذا تنام هنا ترتدى هذا وهنا يأتى "" التكليف "". وبهذا ربط التكليف بالعقل وبهذا يفسر معنى الحديث أنه لا يحاسب القاصر حتى يبلغ والمجنون حتى يعقل والنائم حتى يستيقظ . لأنه فى هذه الحالات 3 يكون العقل غائب .فى الكلام عن الإنسان مسير أم مخير قال الشيخ لماذا دائما نسأل وتقول ع المعاصى أنها جبر فلام ادخل النار مادام فالأصل كتبت عليا .لماذا لا تسأل ع فعل الخير ودخول الجنه وتقول انه جبر وأيضا من منا اطلع ع اللوح المحفوظ فعلم ما سيفعل انت لا تعلم اختاريك مسبقا لا تعلم اذا كنت ستكذب غدا أو ستصلى أو ستموت
... ⬅ فالنهايه علم الله علم انكشاف وليس علم جبر
" فهديناه السبيل أم شاكرا وأم كفروا " وهديناه النجدين " " فألهمها فجورها وتقوها " العقاب ع اى جنب تميل انت واختيارك والله يعلم ولكن ليس للبر فأنت لا تعلم أن كنت ستفعل خير أو شر فأنت تختار ..
...⬅ وتكلم هنا أيضا ع العداله فى العقاب مثل عقوبه الخلود فالنار. نعم أنها العداله المطلقه فمقياس البشر لا عقوبه إلا بتجريم ولا تجريم الا بنص.. و حدود الله وتجريمها وعقوبتها مذكورة فالقرآن

** الفصل الثانى ( معجزات الرسول )
فى هذا الجزء يذكر ان الله أنعم ع رسوله بنعم ومعجزات مثل الأنبياء والرسل السابقين معجزات مادية وحسين مثلهم ولكن زاده عليهم وفضله بالمعجزه المستمرة إلا وهى القرآن فمثلا ينبوع الماء من يده والغزاله التى اوفت بعهدها وكفاية الطعام القليل لمجموعة كبيره من البشر وذلك لتثبيت من آمنوا وقتها وتثبيت إيمانهم أما نحن فيكفينا القرآن. وأيضا انت آمنت بمحمد وانت لم تر فاكيد صدقت معجزاته.

** الفصل الثالث ( إعجاز القرآن )
فى هذا الجزء يذكر بمجزرة القرآن نفسه منها المعجزات الكونية التى نكتشفها كل يوم وأيضا الإعجاز البيانى واللغوى. ومن ضمنها عجز أهل البلاغة الإتيان بمثله ثم بعشر سور ثم بسورة فايه ولو صغيره ولما عجزوا قالوا لو نزل ع أحد القومين العظيمين بمعنى أنهم اقروا بعجزهم و أنهم صدقوا انه ليس بكلام بشر ولكن اختلفوا ع من نزل ثم قارنوه بالشعر ففشلوا وهنا أثبت انه ليس بشعر فمن درس اللغه العربيه اعلم بقواعد الشعر وليس له وبقواعده من القرآن بشئ ومثله ايضا الكهانه ولها أيضا قواعدها ففشلوا أيضا فأثبات اى تشابه ثم قالوا سحر ففشلوا لأنه لو سحر لماذا سحر ناس ولم يسحرهم مثلهم ومن الأمثلة دائما يذكر حواس الإنسان عند بدايه الأذن والعين فقال الأطباء بعد ولادة الأذن اول حاسة تعمل ثم البصر بعد 10 أيام . ودائما عندما يذكر الحواس يقدم السمع ع الأبصار إلا فى حاله واحد يوم القيامه لأن وقتها ستدهش مما ترى ليس ممل تسمع.
# ⬅ مثال ع خدمه الأسلوب الادائى للبيان مع الحقائق العلمية :
1 _ فى الايه " قل أرأيتم إن جعل الله الليل عليكم سرمدا إلى يوم القيامة .... لنهايتها أفلا تسمعون "
2 _ فى الايه " قل أرأيتم إن جعل الله النهار عليكم سرمدا إلى يوم القيامه ..... لنهايتها أفلا تبصرون "

***⬅ لماذا استخدم الله فالايه الأولى أفلا تسمعون والثانيه أفلا تبصرون لأن الله يقول أنا ساجعل الليل سرمدا وقتها ستستخدم الاستماع للهدايه أو فى النهار أفلا تبصرون وهذا قمه الإعجاز البيانى وهذا دليل ع أن السمع هو الحاسة المستمرة حتى عند النوم وليس الأبصار مثل أيضا أهل الكهف قال "" وضربنا ع آذانهم "" لماذا لأنه عند النوم حاسة السمع مستمره والعين مغلقه فحاسه الأبصار لا تعمل والله ارادهم لايستيقظون إلا فيمعاد محدد له. وغيرها من الادله مثل انه لا توجد كلمه زايدة كل له معنى

** الفصل الرابع ( مكانه المرأة في الإسلام )
..............................
بالنسبه لتقييم الكتاب مازال أسلوب الشيخ هو ونفس الطريقه
⬅ نبتدي من الفصل الرابع وهو مكانه المرأه فى الاسلام وهل هى مقيدة كما يدعون .نفس الكلام المتعارف عليه ونفس طريقه الرد لم يتغير الرد نفس الأسلوب نفس الكلام
⬅ الفصل الثالث إعجاز القرآن أولا فى الأسلوب تلبانة أو اللغه وهذا بالنسبه لى صعب لم أفهم قواعد الشعر أو الكهانه لكى أفهم أسلوب بلاغه القرأن وبالنسبه للمعجزات الكونيه فهذا ما جذبني
⬅ الفصل الثانى معجزات الرسول القرآن ولم يذكر المعجزات المادية لانها كانت لتثبيت المؤمنين الأوائل
⬅ الفصل الأول القضاء والقدر وهذا هو أهم فصل السؤال المثير للجدل دائما هل الإنسان مسير أم مخير هنا ذكر شيخنا الجليل أننا مخيرون فى أفعالنا واختيارتنا وإنما علم اللة علم اكتشاف وليس علم جبر فالله لم يجبر أحد وإنما عرف اختيارك وإنما لم يجبرك وبهذا يكون العدل . بالنسبه ليا رأى الشيخ صحيح ولكن لم يطمئن قلبى وإنما أحب رد الشيخ الحوينى
.......&....**.....**......&.......
(( رد بعض الشيوخ ع سؤال الإنسان مسير أم مخير ))
⬅ الشيخ الحوينى
https://m.youtube.com/watch?v=l2KSepd...
⬅ الإمام الغزالى
https://m.youtube.com/watch?v=ICpeapB...
⬅ د/محمد راتب النابلسي
https://m.youtube.com/watch?v=ICpeapB...
⬅ الشيخ الألباني
https://m.youtube.com/watch?v=uV-RFbn...
⬅ الشيخ كشك
https://m.youtube.com/watch?v=99QWoTD...

Mention Books Supposing القضاء والقدر (مكتبة الشعراوي الإسلامية #1)

Original Title:	القضاء والقدر
ISBN:	9771243438
Edition Language:	Arabic
Series:	مكتبة الشعراوي الإسلامية #1

Rating Containing Books القضاء والقدر (مكتبة الشعراوي الإسلامية #1)

Ratings: 4.02 From 375 Users | 40 Reviews

Criticism Containing Books القضاء والقدر (مكتبة الشعراوي الإسلامية #1)

القضاء والقدر من المشاكل والامور الاذلية التى تعصف بالعقل ةتكاد تسبب له حيرة وتشكك فى امره لو لم يتمسك بهدى الله الكتاب جميل جدا وممتع لم اشعر بالامتاع فى البداية قدر ما شعرته وانا انهى الكتاب وكان استعجالى فى البداية مع تمهله فى تفصيل الامور وشرحها اجاب عن الكثير مما دار فى خلدى واضاف لى كثيرا ...وفتح لى ابوبا اريد يوما ما ان استزيد منها ...وربط بين ايات القران ومواضع لم اكن افهمها من قبل وتمثلى لى لبسا فى الفهم فتح لى الطريق هذا الكتاب ويارب اكمل مشى فيه :)انصح الجميع بقراءته :))

انتظرت وانتظرت.. وانتظرت وانتظرت.. وانتظرت وانتظرت... ثم انتهى الكتاب.. هذا هو الملخص!تخيلت انني ساجد اجابات مقنعة و عقلانية لمسائل القضاء و القدر.. و لكنني وعوضا عن ذلك لم أجد اي شئ .. فعلا!! مجرد حشو فارغ تماما .. الشعراوي يلف يدور و يحاول مثل كل الشيوخ أن يتلاعب بالألفاظ فيأولها كما يحب.. بل حتى نفس اللفظ يقوم بتأويلهه بأكثر من معنى في اكثر من موضع!! ناهيك بالطبع عن تسمية الأشياء بأسماء "مختلفة" لإعطاء القارئ إيحاء بأنه يتحدث عن أشياء مختلفة بالرغم من أن الحقيقة انه فقط يتلاعب بالمسميات.. ما

مسألة القضاء والقدر مسألة أزلية محيرة لجميع الناس د-الشعراوي يوضحها في كتابه توضيح رائع وفي صورة مرتبة ليقنعنا في نهاية الكتاب ان الانسان مسير بارادة الله وقضائه وايضا مخير اختيار مطلق في فعل الخير او الشر لكن ايضا اختياره تحت مشيئة الله

'(y'ry'(y'(y'(y'(

هو الكتاب فعلاً لكن انا مليت بسبب المقدمة الكبيرة واللي أخدت حوالي 35 صفحة لكن الكتاب في مجمله سهل وسلس

الكتاب : القضاء والقدر             معجزات الرّسول               إعجاز القرآن               مكانة المرأة في الإسلام أصل الكتاب : برنامج تليفزيونيّالتّقديم : أحمد فَراجالضّيف : الشّيخ محمد متولى الشعراوي عدد صفحات الكتاب : ١٩١بدايةً ... قرأتُ هذا الكتاب بناءً على ترشيح ممّن أثق بذوقهم فقمتُ بتنزيله في الهاتف ..وما إن انتهيتُ منه وعملت بحثًا كي أطّلع أكثر على الكتاب حتى فوجئت بأنّ شيخنا الشّعراوي -رحمه اللّه- لديه كتاب من تأليفه بعنوان القضاء والقدر يختلف عن هذا الكتاب الّذي هو بالعنوان نفسه

معلومات قيّمة قد لا تكون جديدة ولكنها مُصاغة بمنطقية وعقلانيةمواضيع الكتاب ثمينة حقًا* غلاف الكتاب الذي قرأت منه أجمل بكثير